sábado, 26 de enero de 2013

Pranayama + ejercicio de respiración: Bhramari:



Pranayama

Consiste en técnicas de respiración y ejercicios para el control de la fuerza vital (prana) dentro de nuestro cuerpo. Esta se practica de muchas formas diferentes y se le conoce como los tipos de Pranayama. Mientras que la respiración es normalmente un proceso automático, la regulación se concientiza en el aire que entra y sale de los pulmones en forma de inhalación y exhalación, tanto en materia de velocidad y de tiempo, esto tiene un efecto beneficioso sobre la mente y el cuerpo. Este es el objetivo del Pranayama.
Contamos con diferentes tipos de pranayama (ejercicios de respiración) y los puede  practicar cualquier persona y en cualquier lugar.

Bhramari:
Bhramari es un abejorro grande. Este pranayama es llamado así por el zumbido que se hace al exhalar. Tiene un efecto muy calmante a causa de la vibración que se genera con ella, ayuda en el alargamiento de la respiración.
Como se practica:
- Inicie con una cómoda posición sentada padmasna, sidhasana o Vajrasana.
- Cierre sus oídos con las puntas de los pulgares y cúbrase los ojos con sus dedos medios, aplicando un poco de presión y tenga los codos hacia fuera. Todos los sonidos desde el exterior deben cerrarse al pulsar sus oídos.
- La posición de los dedos índice deben estar a lo largo del hueso de la ceja y los otros dos dedos deben cubrir ligeramente el resto de su ojo y justo debajo de los ojos.
- Haga una inhalación profunda.
- Exhale lentamente, liberando el aire por la nariz todo el tiempo haciendo un zumbido que resuene en su cabeza. Usted debe sentir las vibraciones.
- Repita 3-5 veces y terminar con tres respiraciones simple antes de lanzar sus oídos y descubrir sus ojos.

Ciman-Roberto

jueves, 24 de enero de 2013

Los Nadis según el Hatha Yoga.



Según la filosofía del yoga, los nadis son canales etéricos (éter en sánscrito: akasha),distribuidos en todo el cuerpo (al cual en cierto modo compondrían como haciendo un entretejido), a través de los cuales fluye el prana, Ki o energía vital.

En la medicina china-especialmente en la acupuntura, y sus derivaciones, los nadis se relacionan con los “meridianos”,  "qing" o 'king' ,y el Prana con el Qi (la energía).

Los antiguos tratados mencionan tres nadis principales que reciben el nombre de Sushumna, Ida y Pingala. La interrelación de estos canales se simboliza con el caduceo de Mercurio/Hermes.

La purificación de los nadis es buscada mediante ciertas posturas yóguicas (asanas) y ejercicios respiratorios (pranayama). La obstrucción de los nadis tendría como consecuencia la mala salud.

Estos tres canales están directamente relacionados con el ascenso del poder serpentino de Kundalini, fundamental en las prácticas de tantra.

Hatha Yoga proviene del sánscrito, en donde Ha significa "Sol" y Tha significa "Luna", y Yoga que significa "Unión"; por lo tanto es la Unión del Sol y de la Luna.

Esto hace referencia a dos principios complementarios operantes en toda manifestación material y de vida, estos son un principio dinámico, positivo, solar, activo, masculino, y otro principio estático, negativo, lunar y femenino. Básicamente es la dualidad en todas las manifestaciones, dualidad que lejos de tener un aspecto valorativo, indica más bien complementariedad en todas las cosas (masculino-femenino, positivo-negativo, dinámico-estático, etc.). Asemejándose a la interpretación china del Yin Yang.

Desde el punto de vista de las energías vitales o prana que circulan en el cuerpo astral, hace referencia a los dos nadis o tubos de energía vital que se extienden a ambos lados del Sushumna Nadi y que se corresponden en el cuerpo físico con las cadenas de ganglios simpáticos . Se denominan Ida (de naturaleza negativa, lunar) y Píngala (de naturaleza positiva, solar), correspondiéndose a su vez con la fosa nasal izquierda y derecha respectivamente.

Cuando el prana circula por Ida y Píngala (estado normal) se manifiesta la conciencia de dualidad (sujeto-objeto, observador-observado, experimentador-experiencia) y el hombre está, según la tradición yóguica, inmerso en Maya o ilusión.

Solo por medio de la unión (Yoga) de estas energías en el cuerpo astral (positiva-negativa) desaparece la conciencia dual, se experimenta la Unión o Realidad. Estado que también se designa por el nombre sánscrito "Samadhi".

En esta unidad la energía asciende por el canal central de energía vital Sushumna Nadi, y se produce la fusión de la "individualidad" (Jiva) con la conciencia absoluta (Brahman) que está representado por la unión de Kundalini Shakti con Shiva en lo alto de la cabeza o Sahasrara Chakra.

La técnica propia del Hatha Yoga consiste en las Asanas o posturas, Pranayama o dominio del prana por medio de la respiración, y la Relajación conciente. Esto contribuye a la purificación de los Nadis o canales de energía, a activar los chakras o centros de energía, y a la unión de estas energías complementarias en el estado de meditación.

Prana: “Energía absoluta”



Prana: “Energía absoluta”, (en sanscrito).



Para los yogis es el principio universal de la vida o fuerza vital. El yogi realiza una serie de ejercicios por medio de los cuales obtiene el dominio de su cuerpo y lo habilita para enviar a cualquier órgano o parte de ellos, una mayor corriente de fuerza vital o prana, fortaleciendo y vigorizando de esta forma la parte o órgano que desea, es un principio universal el cual es la esencia de todo movimiento.
En el yoga se presta muchísima atención en la forma de respirar, es muy importante tomar el aire a través de las fosas nasales, porque las misma son nuestro protector o filtro de los órganos respiratorios Es habito común hacerlo por la boca, en especial se nota en los niños. Hay que entender que muchas enfermedades se contraen a causa de esta mal costumbre, para ejemplo en los resfrios, afecciones catarrales y de la garganta se reconocen el mismo origen.
“PRANAYAMA” En la clase de yoga se puede introducir de a uno, parte o todos estos ejercicios, al principio de la clase, en el medio, entre una secuencias de posturas o al final ante de la relajación. Siempre es bueno que por lo meno uno este presente.